某昨为新除宝章阁学士，事体太重及筋力不逮，不可以任常德一郡之寄。且奏且申，已两具免牍，未拜俞允之命。岂不知荐扣天阍，屡违播告，干犯稠叠，实为有罪。若使常德尚是待次，亦且冒昧拜命，俟到田里，然后有请。缘此郡久阙正官，已办迓吏，相距三千里，未能体悉此意，除命一传，必须遣发就道。阙报不及，岂不浪费？至此而后辞之，亦云晚矣。若谓已除之职，不可复镌，已与之郡，不可复改，则又有近事之可明也。某昨于嘉定十二年，蒙先帝擢以宝谟阁待制、知成都府，又改知福州，后因节次辞免，即蒙改除集英殿修撰，提举亳州明道宫。所以如此，则以新权户部侍郎未曾祗拜，事适其宜，无嫌反汗。今某新除兵部尚书，亦是未曾祗拜。只以某宝谟阁直学士旧职养痾山林，何所不可？若未欲使之绝禄，赋以外祠，券外之得，尤为过分。较之负乘致寇，为有间矣。昔真宗皇帝朝，从臣有年老请郡者，大臣以为若与一郡，必无干济，稍有论奏，又须移替，恐其所至，席不暇煖，遂奏委以留台，上乃然之。载之宝训，此某之所已读者也。祖宗爱惜州郡。事力如此，可以为法。敷奏而施行之，不胜幸甚。须至申禀者。

今天子即位五年，海内乡安，人文蔚兴，庶几乎化成之盛。惟重湖以北，诗书之韵，间有郁而未畅者。天子念常武故阜陵潜藩，自二管而后，声容沄沄奕奕，斯张其可坠之绪。一日朝丞相、御史，慨然曰：「予有臣日升，昔所亲擢，第一义击戚畹之有声气不法者，抚柔此土，舍之孰寄」？则撰日下丞相出左符，命之曰：「昔守臣颖篆秀水斗门，是以有玉带河之号。汝为同姓，往即乃封，敬哉」！既至，除苛解挠，宽征薄赋，利害之事，以罢以行。既悉厥力，人用丕乂，洞花水芷，各有德色，瑞莲甘露，咸献异状。乃访旧典，乃崇学校，乃堂乃殿，乃庑乃门。楼阁翚飞，山川改色。昔卑陋，今赫张；昔苟且，今壮伟。学敞而士斯劝，境换而人不知。流祉发祥，日月大异。是岁，南宫三人，数倍于昔；辟雍二人，昔无今见。信哉！人文固贵乎作兴，而地灵亦贵乎宣发也。天子嘉公治状，升湖北常平使者，领郡如故。书来谒记。蜚英以为三代之学，皆所以明人伦。唐设科取士，若孝廉，若明经，犹彷佛乎乡举里选之意。而士之志于苟得者，往往掷岁月于时文佔毕之间，末流患失，至举藩镇破碎之天下，黼黻而三代之，卖君卖国，其弊有不忍言者。我宋龙兴，周、程、张、朱辈出，风动波随，学校之士，非四书不读，非性理不谈，陋视汉、唐矣。然而骛意上达而或忽于下学之工夫，未能应对进退而或自诡于精义入神之妙，所谓五者之伦，若未及深讲。呜呼！伊洛立教，岂如是哉？常武故义陵，是为守节礼义之国，流风尚存，声光未歇。吾党之士挹馀波而会意，玩阳翠而醒心，尚友求仁，夙夜敬戒，异时处大难，临大节，垂绅正色，于以扶国家方兴之运，而寿其道于无穷，是无愧于义陵之名矣。此固三代之学也。